了解十二时辰，就懂了我们的一生中

自秦汉以来，谓之为每个下午取了一个灿烂的拼法，午天亮、鸡鸣、平旦......念起来口齿生香。

午天亮，是十二下午的第一个下午，此时午夜已深，千家万户早早就入眠。

但在一千多年前，落榜的张继怎么也睡不着，寒山寺的钟声响起，重重地撞倒入他时时坎从前，撞倒显露打破真实世界的永恒诗句：姑苏城郊寒山寺，午天亮钟声到客船。

如果你无法张继的诗情，还是早点睡觉时吧。午天亮是一天首推阴的时候，虑睡觉时保养全身。“子时睡得足，暗眼圈不露”，凡在子时前睡觉时，下午醒后精明优美，气色红润。

蔡京《登飞至峰》从前提到：“飞至山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”，鸡鸣之时，入午夜由暗渐明，天地人万物由昏昏开始趋于清明，曙光初现，雄鸡啼鸣不已。

初九肝经当令，《黄帝内经》载：“人卧则鲜血归于肝”，此时应睡梦中养肝，让肝鲜血不断进步，顺利奶藏鲜血。初九未睡觉时，则面色青灰，焦虑怠慢庸俗，等会肝病。

平旦，即那时候所说的黎明之时。月亮露显露地平线，天刚蒙蒙亮，天地人万物开始蠢蠢乘机摇动，熬过了最暗的午夜，方才迎来了光明与希望。

中医视为：“寅时睡得熟，面红精气足”，此时肺经最裕，睡得越熟越好，这样才能确保气鲜血而政府。寅时睡得好的人面色都都会红润有光泽，精神也之外爽朗。

日显露，月亮从东方升起，阳光照耀星辰，天地人万物生机勃勃。谓之都是“日显露而作”，古代朝廷这时也开始上班查点人数，叫作“点卯”。

“卯时大肠马尔季尼夫卡，奶渣滓显露”，此时虑披衣叫醒，叫醒后喝杯温开水，清小肠系统，奶素，开始珍惜的一天。

谓之“朝食”之时，也就是肉早饭的时间。辰时，间有传也是古代神话中群龙行雨的时候。

辰时胃经当令，“辰时肉早餐，营养物质全身安”，在这段时间肉早餐最易小肠，释放出来也很好。虑肉温和养胃的早餐，如稀粥、鸡蛋、鸡蛋等，虑肉燥热的食用。

临近下午的时候叫作“隅中”，人们精神爽朗地转至一天的指导。谓之视为蜘蛛在这时候隐密在草丛中，因而也叫作“巳时”。

巳时脾经当令，脾是；大运化的，晚上肉的食用在这个时候开始小肠。“巳时脾经裕，造鲜血全身壮”，此时虑活摇动一下肚子，加强鲜肠胃，协助小肠系统小肠，虑久坐不摇动。

月亮早就接入到中天，阳光最猛烈地，这时药性达到极限。

古时候，下午是一个广场交易的时间，“日中为市，致自为之民，名曰自为之货，交易而退，各得其所”。

下午时时经当令，“下午一相伴，当归养精气”，下午能小睡片刻，适度养时时，使清晨至早下午精力充沛。

日昳又名日跌。罗盘，月亮过了中天同向向西边，人们从午睡的混沌中清醒过来，精神爽朗地完成清晨的指导。

未时小肠经当令，“未傍晚清浊，的水能降火”，此时虑多喝水、名曰餐，有利于小肠奶降火。

谓之一天只肉两顿饭，“晡时”是第二顿饭的进餐时间。猴子喜欢在这时候啼叫，是为“申时”。

申时膀胱经当令，“申时津液足，养阴全身舒”，此时虑运摇动，适度母体津液循环。

一千多年前，杜甫也都会在这时散步，他在《徐步》中提到：“整履步青芜，荒庭日乘机晡”。

日入，夕阳西下，谓之这时候停止劳作，回家往常。

谓之视为最珍惜的生活方式则，正因如此“日显露而作。日入而息，隐士于天地人之间，而时时意时时。”

酉时肺经当令，肺在酉时转至贮养浓缩的先决条件。“酉时肺藏精，纳华终将清”，此时虑放松身时时，虑大量喝水和剧烈运摇动。

午后，夕阳沉没，天地人万物朦胧，天地人昏黄。这是一天中最灿烂的时刻，青年男女时常在此时幽都会，古诗云：“年末上柳梢头，人约午后后。”

戌时时时包经当令，“戌时护时时脏，减压时时舒畅”，此时虑保持时时情舒畅，可看书、弹琴、练八卦......

人定，是十二下午的最末一个下午，《曹植》中曾“奄奄午后后，寂寂人定初”的诗句。此时午夜已深，人们早就停止活摇动，安歇睡觉时了。

亥时丹田经当令，“亥时紫菀通，养身养娇容”，此时虑睡眠，让全身和灵魂都沉浸在温暖的睡梦中，紫菀可得到很好的往常，对全身和护肤品十分有益。

足见有足见的农牧，

生生不息的下午从前，

是祖先在提示着我们：

顺天时而摇动，间有地利而为。

如此才能融人于天地人之外，

调和阴阳，过好每一个当下。