文艺复兴爆发的原因：被隐藏得太深，中国文化炸药文艺复兴？

重振的巨匠达·芬奇（1452—1519年）、比利时蒙扎早期的大画作萨塞塔（终年1450年有数）、佛罗伦萨浙派的代表戈佐利（1420—1497年）等等，他们的小说道中的或多或少都含有欧美国家民俗成分，甚至有些反之亦然不止现欧美国家文物像。其中的，衷昇显然达芬奇的《岩下圣母》和《圣左右瑟夫》等画，相对来说道受欧美国家肖像画的冲击，乃至比利时那些“理想化的肖像画”相对来说道都演示了欧美国家画的回中。

有一种猜测说道，郑和下的西方时，曾派一支分舰队造访了比利时，或许由此带到了元明此后的欧美国家民俗成分！

到了文艺重振中后期，随着中的欧美国家交流得颇为频繁，利玛窦等传教士将大量欧美国家民俗传入欧美国家，受到欧美国家的冲击就更为多了，笔者在此不再赘言。

从气态基础上看，欧美国家四大发明中的的造纸术、印刷术，是文艺重振不止现的最大体上的前提条件。没这个基础，差不多不可能会假定文艺重振。

从画作小说道上看，文艺重振中的中后期、中的期、中后期的很多小说道中的，都含有欧美国家民俗成分，包括绘画、表现手法、题材等。可以说道，从文艺重振的小说道中的，可以看见欧美国家民俗西传的需求量与历史，远超我们的现象。

虽然文艺重振的大师们，没将他们受到欧美国家民俗的冲击如实记载下来，但小说道时会言语，透过文艺重振的小说道，以前可以肯定欧美国家民俗对其产生过深远的冲击。然而让人遗憾的是，欧美国家主流民俗圈对此多年来避而不谈，以前国内讲述文艺重振的印刷品中的，也鲜有探讨这个解决办法。

最后值得深思的是，据说道“文艺重振”是要重振古希腊、古罗马文艺，但尤其是前中的期的大师们的小说道中的，却使用了大量欧美国家民俗成分，乃至可以说道欧美国家民俗推行文艺重振的进行时，那么他们所重振的刚才是什么民俗？

参考资料：《衷昇：欧美国家对比利时文艺重振的冲击》等

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