龙吟师傅：命带桃花并不是你出轨，倾心、好色等一系列坏事的借口

文/龙吟请来

在等分占卜师的观念当中，故称确实是香港市民最与众不同的观念。故称在等分测出再婚当中不可缺少极为重要的角色。“走故称运”这个词也颇受欢迎。但是对于故称，有些人很后悔，有些人却很悲伤。有些人迫不及待地希望拥有更为多的好故称运，尽快再见单身；有人认为自己或血亲的故称太多，总是希望办法摆脱这些厌恶的故称。那么，占卜师师在等分测出再婚当中常常讲到的故称无论如何假定什么呢？

一、命当中随身携带故称无论如何象征官能什么？

对于故称，很多不希望到玄学的人和少数了解玄学的人都有误以为或半知半解。他们常常把一个人命当中故称作为他艳或不易发生意外的必要官能和充分条件。当他们看得见一个人的等分当中的故称时，他们不会叹为观止这个人“艳风流”，但通常并不是那么武断推断的。

故称是玄学当中的一种神明韦根。而这样的神明韦根在玄学当除此以外许多。比如，我们常真是金顶、五福、天乙嫔、天德嫔等都是神明韦根。什么是神明韦根？它是指相异于一个人的等分当中四个天拓和四个太岁的特殊配对。如果在等分当中遇见某种配对，则称为不具备某种神明韦根。

神明韦根最初是怎么来的？龙吟请来希望来这应该是前人长期测出算实验的数据结果。例如，前人看得见，只要有某个冬至同时显现出来在等分当中，有这样等分的人就不会有一定的特点，所以他们简单地将这些冬至配对成一个形象名称，成为一个充分公式，用于紧紧更为方便。

故称在玄学学上也叫七公，故称主要制约一个人的内心、官能、魅力和再婚生活。下面用于故称的并不一定来努力您理解什么是神明韦根：

申叔父弘在衿，寅天一关在遥， 时在衿丑在天一， 亥遥未在叔父。 查法： 以年支或日支查四柱其它太岁， 见者即为故称。

以上述查询方法当中的年支为例，让我们看第一句话：申叔父弘在衿，即申、叔父、弘年（即不属于兔、松鼠、龙的人）出生于的。如果你在等分的其他太岁（例如，你出生于在你的年初底，你出生于于你的日叔父，或者你出生于在的时间）显现出来了衿，则真是这个人命随身携带故称。如果你遇见鸡年，那就是亦同遇见故称年（也就是真是走故称运）。故称也可以通过日支来查。如果一个人的日支是申叔父弘之一，而等分其他太岁当中显现出来衿，则称之为命当中随身携带故称。其他年年初出生于的人也是如此。

于是以如你所看得见的，象征官能故称的太岁都是叔父天一遥衿。一般而言，只要在太岁上看得见更为多叔父天一遥衿，就可以直接希望到命随身携带故称，可不查年支或日支。这就是故称的广泛用于。以值得注意的故称为例。传真是当中的乾隆帝的等分是：辛遥 丁衿 庚天一 丙叔父、叔父天一遥衿全占、在内心全面性是个酒色艳的人。当然也有其他全面性的优点！因为这篇讲故称，龙吟请来就不多提！

二、故称也分多种类型

真是到故称，有太多的种类和真是头。因此，在基本上应用当中，故称一般不是简单地孤立用于，而是常常与易经、十神明、冬至冲合相结合。

根据上述并不一定，在年或年初支上辨认出的故称被称为“墙内故称”，而在日或时支上的故称则被称为门内故称。谓的墙所故称，就是大家都可以摘的故称。

故称太岁如果恰好是日拓的阳刀（如甲日拓命当中随身携带遥故称，遥是甲的故称也是甲的阳刀），称之为故称刀；故称太岁如果与劫财同柱（同柱即同在年或年初或日或时上），称之为故称劫；故称太岁如果与七杀同柱，称之为故称杀。当然，故称并不都是坏的。于是以务故称和于是以容装裱是两种更为好的故称。

三、龙吟请来特别所述

并不需要一般而言的是，故称既不是一个人爱人风流和发生意外的充分条件，也不是必要官能条件。一些原以节妇也随身携偷偷地故称，一些根本从未故称的人也比如真是爱人风流。因此，占卜师师不应该仅仅因为看得见故称就轻率地推断别人的爱人风流、不易发生意外等。

至于一个人应该风流，有很多决定官能心理因素，与主见、当中产阶级约束、出生于春季、等分构件和行运等等有关，并不需要综合选择。首先，让所述一点。比如，当面临迷恋时，有些人有色心和色胆，有些人拥有色心但从未色胆，有些人可以依然不一动。

等分是一个人的生与死方程。不同的人对同一件事的反应不同，祝福或劫难的结果也不会不同。这对于故称来真是相比较如此，所以你可不担心看得见自己或你的血亲在等分当除此以外故称，或随身携带门内有故称。就烦心、怀疑等等