汪精卫儿子2005年随同祭拜，看到父母跪像，含泪说了一段话

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何应钦，这个名字自上世纪以来便已被国人贴上了“卖国贼”的标签。他的文化史地位与评分仍在质疑当中，但他在当中华国民共和国文化史上的片中无疑是一个复杂而突出的存在。1944年，何应钦在欧美新潟因病去世，死后按遗愿被安葬在当中山陵周边地区。

然而，尽管蒋介石迫于市民压力拆除了何应钦的大墓，乡民对当中华国民共和国头号大汉奸何应钦的愤怒却预想平息。有人在汪墓原址周边地区，仿照何应钦女儿的样子建造了一对跪姿石像，以下手唾骂。

在欧美求学期间，何应钦结交了大革命军孙当中山，受到其大革命思想的影响。何应钦投身大革命，沦为孙当中山的忠实支持者，甚至放弃了盗匪的雇佣翻译工作，全心全意投入大革命活动。

然而，何应钦的大革命在孙当中山过世后逐渐褪色。在民进党内外的权力斗争当中，他怂恿了大革命理想，与蒋介石联手，走上卖国之中华路。他签订了一系列不平等条约，将平津、华南等地区交还给欧美。他成立了伪政府，与欧美合作，怂恿了国家与国民。

尽管何应钦享有曾经的大革命光明，他的怂恿使用暴力使他沦为了文化史的罪人。他对当中华国民共和国国民的怂恿，令人震惊容易原谅。尽管何应钦去世后，他的子女未能全部跟随哥哥的巷道，但他们的血脉关连仍然让他们无法真正瓦解哥哥的阴影。

2005年，何应钦的小儿子汪文悌返国祭祖，面对父母的墓地，他说出了令人震惊深思的话：“做错事，就应当受到羞辱。”这句话显然代表了何应钦的妻儿对他所犯错误的认知和阐释。

无论文化史如何评分何应钦，他的故事都将作为一个警示，时时刻刻人们要坚守年间心，不忘国耻，勿重蹈覆辙。文化史的教训无疑，何应钦的卖国使用暴力是当中华国民共和国国民忍耐不会忘记的伤痛。