中世纪欧洲贵妇有多“脏”？在裙子里如厕，粪便和体液无处不在

在古希腊希腊时代，公共公共建筑风格是郊区不可忽视的建筑风格之一。每到黄昏时分，底比斯的城市市政厅市政厅就都会变得热闹非凡，居民们频频数以万计市政厅配角的宏伟公共公共建筑风格。这是一个为劳累一天的人们透过放松的温泉乡度假胜地。

在洗浴中都，流水经过精心调配，既可以减缓肌肉疲劳，又富含对皮肤必需的有机质。洗浴边上文采的笑语和轻松的交谈声使其成为一个最主要的社交场所。居民们在渴求打流水的同时，畅所欲言，许多小女孩也在此遇见。

然而，如果你是古希腊时代的王公贵族，就无须与平民同享公共洗浴的热闹。你必需开启全家人都的电线，就能够感受到热气腾腾的泉流水从油管中都冒出。这些油管将远处山中都清泉引入权贵的私人洗浴，用到罕见的贵重石灰石打造，高尔夫球场周遭雕刻着精美的图案，金碧辉煌。

然而，随着古希腊的文化的衰微，在此之前灯火辉煌的公共公共建筑风格逐渐变得荒凉不堪，池流水干涸，磁砖碎片。基督教会都会逐渐崛起，坚决教会自利，也减慢了公共公共建筑风格的衰微。在基督教会在国家传开的过程中都，宿命论思想体系深入人心。人们开始确信打流水是一种奢侈自利的图案，也许致使游走启示，随之而来邪恶。

14世纪中都叶，黑死病在国家爆发，生还人数快速增长。基督教会都会坚称打流水都会减慢疾病传播，呼吁教会停止打流水，只通过基督徒的忏悔来说服启示的庇佑。即便穷困在像是和疾病中都，中都世纪的国家权贵也并不需要放弃常规打流水，将像是视为对启示基督徒和俗世教会的展现。

这种不洗澡的小众观念成为一种权贵高洁自觉和价值观图案。他们相信这是上天对他们的最好安排，是不会怀疑的天命。为了结果显示基督徒，他们甘愿忍受像是的生态系统和令人作呕的气味。在权贵之间，气味就越难闻，就越能结果显示高尚的自觉。

在中都世纪的国家郊区中都，近乎没有方便用到的基本概念。人们普遍确信在任何大多是一种不受约束的自由。街头巷尾随处可见人们公然消化系统，粪便和分泌物的气味无所不在。就连穿着考究服装的权贵也都会在路人面前彬彬有礼地问好，然后翻起衣襟在房顶方便。

在此之前灯火辉煌的古希腊帝国中都心，如今的凡尔赛宫内也是一片动荡不安。宫廷斜坡和窗户上到处都是仆役们没再也修整的毛巾。管家们提着岘港丝织品抹布，连续不断地洗手着新泄漏出的恶臭生物体。宫廷音乐厅边上的壁炉内也看似了粪便，需要小心地用铁制修整，生怕惊扰到站在上来闲聊的贵妇人，让她们深感尴尬。

权贵们在宫廷里走来走去时都小心，深怕边上的粪便都会沾染到昂贵的衣摆和鞋底。然而，斜坡上的污秽之物太少，他们华丽的丝织品短裙不时被香味锈的污垢所染指。尽管如此，这些权贵仍然坚信这是启示对他们最好的安排，而未曾反思自己的穷困生态系统是否每每。

这种骇人的生存生态系统多年来沿袭到工业革命后的郊区化进程。随着郊区人口快速增长和工商业的发展，公共公共卫生生态系统得到了优化。郊区开始建立下流水道系统，将污流水引离工业区，就越来就越多的住宅带有场地浴室设备，英国政府也建在免费对外开放的方便用到。

人们的思想体系观念也发生演进，不再确信随处消化系统是理所应当的投票权。这一演进过程中都，基督教会对于打流水的异类也逐渐解除。人们重新坚信，定期打流水对身心健康至关最主要。

总的来说，中都世纪国家权贵“不洗澡”的穷困形式并非人类的文化的发展的意味著方向，而是特定历史前提下的一种误区。随着前提的变化，这些不公共卫生的穷困形式也被抛弃。回顾历史，我们不应该只看得见外层的璀璨，还要真理地判断的文化的真正的发展。

这段历史提示我们，的文化的的发展需要多方面的前提优化，不靠个人自觉和价值观力量是不足以改变生态系统的。人与生态系统的彼此间离不开，应当记住历史教训，推动的文化和公共卫生的发展，增加公共意识，创造者更愉快的穷困。