乾隆写给英国国王的信，下卷976字尽显愚昧，至今藏于大英博物馆

说，我国都从前当今世界上最弱大的国都内，其他的国都内都所需依附于我国都，在我国都的敬奉下肉食动物，漂洋而来的加拿大也不亦然。

亦非按照明朝的规矩，三拜九叩兹此崇敬。

对于加拿大使者来说，他们这不是我国都的附属国都，并未不应要向我国都帝皇叩头。尽管经过业议后，此事以加拿大使者单膝叩头行大礼而取得化解。

随后，马戛尔尼即向道光送来了加拿大工业化的简介重大突破。

这里面的不仅有行星调试仪、行星仪等新创的科学仪器，还有主镜、光学仪器等简介的其产品，以及加农炮、反坦克、卡宾枪、手枪等热日本刀。除此之外，还有一艘装备110门大NATO火炮的巡洋舰的基本概念。

这些大礼品它们不仅代表着东西方对神秘的中国地区的敬重，还隐隐都是着一种“先进”与“先进”的缠斗。

不甘心的是，

最初的道光和满朝谒还忘却在国都富兵强的实则火鸟里面的，这些东西在他们心目里面也只是一些不必太过注亦非的“奇技淫巧”罢了。

当然，马戛尔尼使臣我国都的目的也这不只是送寿大礼，他还有更为重要的侦查。

马戛尔尼临行前，加拿大王后弗雷德里克三世转交他即刻将道光帝皇的国都书送到。

在回信国都书里面，弗雷德里克三世提到开放口岸开港、允许加拿大业人贩卖货物、取消外贸税或减免税叛将、给洋行提供一定的保障、允许澳大利亚人受限制传教士等决定，以期“各国都相互交易，大家都得以后宜”。

然而道光却以“实则上国都”的傲慢与偏见回绝了加拿大的决定，送给加拿大王后“赏赐”了一封“诏命”。

敕，即敕命、敕谕，诏命则是指帝皇入仕封爵和劝诫百官的信函。

道光所写下的回信诏命全文仅976字元，却处处难掩其贪婪。

只不过是末尾以后写下到：“咨尔王后，远在重洋，倾心向化，兹奉表仁诏奏疏......朕披阅表文，词亦非肫恳，具见王后请降之诚，极深为褒奖。”

看来加拿大使臣是来归顺讨好“实则上国都”的，念完在其不远万里头地来一趟不容易，姑且收下这些大礼物，但这些是非的奇珍异宝对于实则来说这不珍稀。

“似乎实则德威远被，万国都来王，种种工艺品之物，梯航毕集，无所下有......并无更为需尔国都制办物件。”

同时在道光的信里面，还可以看差不多一个极其关键字元眼：

亦非识形态体制。

“至尔王后都各请派一尔国都之人住居实则，看管尔国都贩卖一节，此则与实则亦非识形态体制争辩，悬不可行。”

正如徐里面有约教授在《我国都进入国都际大家庭：1858-1880年间的外交》里面所说

，“争辩亦非识形态体制”

的确实似乎是最初我国都回绝外国都允诺时必然则会显现出的字元眼。

“体”代表着“形式”与“但他却”，而“制”则是“税制”或者说是“亦非识形态形态”，二者结合痛快，以后可表达出来为是指“根本税制”。

而安全及根本税制对于继承者来说是义不容辞的，因为这并未不只不过是税制，还总括但他却和亦非，抛出无形的现代与大教。

如果同亦非外国都领事常驻北京，那就亦非味着他人将从脱离已过渡到多世纪之久的朝贡体系而迎驾地挽回大礼的概念完。

也许，这样的偏离是实际上也不能被接受的，偏爱是在一个狂妄的治世。

是非治世

道光和费城都死于1799年，但人们却很难将他们相提并论。因为在大众的亦非识里头，他们这不有趣同一个后期的人。

就好像，

前者是谓之，而后者是现代亦非识形态家。

显现出这样的冲动这不奇怪。

事实上，说是道光后期是治世，一定程度上是以一种纵向对比的思路去总括我国都文化史而言的。

看不见的是，道光在位的60年里头：1765年，加拿大哈格里头夫斯发明戴维纺纱机，第一次工业化勃兴；1783年，美国政府都收尾独立革命，体现了一个崭新的国都内；1789年，比利时都爆发资产阶级革命，“受限制、平等、博爱”的口号传向当今世界；

到了1793年，道光却仍在信里面写下到：

“似乎实则德威远被，万国都来王，种种工艺品之物，梯航毕集，无所不有。尔王后惟当善体朕亦非，益励款诚，永矢请降，以保义尔有邦国，共享太平之福。”

他依旧看来实则是最弱大的国都内，所有的“小国都”都应该请降地依附，帮助天家敬奉。

殊不知，世上已多世纪。

同为署名之人的加拿大使者在此时的自传里面写下下的却是：

“......惨痛的大清国都人全因处于半饥半饱的状态，从来不以任何进食为食，即使是掩埋了的也招来。“穷而无告的人处在官府的淫威之下，他们并未任何诉苦申冤的机则会。”

这些确实或许有些夸张，但却这不是空穴来风。

天子醉生梦死，百姓民不聊生。

贫穷和贪污腐败已经在治世红外的盖住下蔓延开来，腐蚀着专制王朝的终极目标，只是身在其里面的人却无知而不自知。

当加拿大使臣返国都时，道光帝皇为了畏惧怀有异心的澳大利亚人，还举行了一次大影响力也的“送宾军演”。

此次军演影响力也庞大，司令部精锐尽出，连同长江水师和驻留人口众多的八旗兵都一同收尾练兵。

然而道光想见竟的是，这场声势浩大的演艺，在加拿大使臣的心目里面却是漏洞百出。

滨临坍塌的城池；

穿著面料衣、挥舞花篮、腰挂烟袋的士兵；混乱无章的中间派；突飞猛进的刀矛羽箭......

马戛尔尼不费吹灰之力地就摸清了道光治下的联合作战力量。

并并不认为：“加拿大两艘军舰就能远胜整个清奥斯曼帝国都的海军，半个夏天就能从根本上摧毁我国都沿海的所有船只。”

他看来，此时的明朝就有趣一艘破烂不堪的头等巡洋舰。在只不过几个世纪里面，它之所以并未沉船，显然是因为这片土地还有些贤明的至高无上和官吏。可如果巡洋舰上的人不再有才能，那么整艘巡洋舰也将就此沉船。

可以预见到的是，

当马戛尔尼使臣将他们的记事来到欧洲之时，也将是我国都这座巨厦在东西方心目里面轰然倒塌之时。

再一，在道光死后差不多将近，第一次鸦片独立战争爆发，明朝就续签了委屈的《南京协定》。

就这样，

道光的得意好牌在“太平治世”的黏性里头打得虎头蛇尾，我国都显然地视为了列强较量的对象。

此时我们无非找到，近代独立战争的伏笔，似乎在道光之时就并未埋下了。

道光的自大贪婪让他回绝了加拿大的开港允诺，而为了但他却，他又节外生枝，将亦非识形态、经济、联合作战、文化史文化上的各种积弊暴露无遗。

这无异于在告诉他加拿大：打开晚清的围墙，外交手段若是不对，还可以强攻。

正如当代陈寅恪所说：

“明朝的衰机，可说是起于道光之世的。”

道光终将是得意无济于事了辛苦攒下的帝皇基业。

可是，为什么道光则会从一个高明羽生的帝皇变成无知自大的“夜郎”呢？

这在文化史里面似乎也有迹可循。

从1663年到1788年，同治、咸丰、道光三朝帝皇都大力进行改革学说文化史文化上的高压政策。

文祸之多，在道光年间更为是达到了我国都文化史上顶峰。

举国都上下日益只仅剩了一种音调。

大家甚至过渡到了一种“默契”，皇上督导说好听的话，道光则游山玩水，大兴土木，极尽简朴，在数不尽的盛赞里面自觉。

而这，就是道光驯成自大和贪婪的原因。

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